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五运六气理论基础 | 《黄帝内经》依据气一元论,论述宇宙万物的五运和六气两大气化系统。五运气化循一年季节演进时序,坐标是地日关系的十天干;六气气化是风、寒、暑、湿、燥、火六种气候模式的气化,以三阴三阳表述,坐标是月地关系的十二地支。天人合一、天人同构是中医理论体系建构框架,人体与天地在多方面具有相似性,五运六气模式等均贯穿天人同构思想。 |
抑郁症五行根源 | 先天为凉湿阴性体质,土气旺而太过,五行偏枯,缺火且火气受伤,的卯木直接克五土致卯木受伤,先天木火同伤。木之象为肝,肝藏魂;火之象为心,心藏神。木火同伤会导致神魂失位、颠倒,这是情志类疾病(包括抑郁症)的五行根源。 |
抑郁症中医病因 | 发病多缘由思虑过度,有悲、恐、不喜、不怒等特点,表现为全身皆病,病将愈时有怒色。《素问·阴阳应象大论》认为脾在志为思,肺在志为悲,肾在志为恐,肝在志为怒,心在志为喜,土之湿盛则多思,金燥则多悲,水寒则善恐,水寒不能生木故不怒,木枯不能孕火故不喜,木郁则病作,阳气不足致气机郁结、情志不舒。 |
五运六气与抑郁症发病规律 | 主运:重性抑郁禀赋为水者易发作在木运。双相情感障碍禀赋为水、金、火、土,皆易在火运发为躁狂。客运:重性抑郁禀赋为木者,易发作在木运。双相情感障碍患者中,禀赋为木的患者,更容易在土运发为抑郁或躁狂。主气:重性抑郁禀赋为阳明燥金者,易发作在阳明燥金。双相情感障碍患者中,禀赋为厥阴风木的患者,更容易在少阴君火发为抑郁而阳明燥金发为躁狂。禀赋为少阴君火的患者,更容易在阳明燥金发为抑郁而厥阴风木发为躁狂。禀赋为阳明燥金和太阳寒水者,皆易在厥阴风木发为抑郁,君火或相火之气发为躁狂。客气:重性抑郁禀赋为少阳相火者,不易发作在太阳寒水。而双相情感障碍禀赋少阳相火者易发作太阳寒水。 |
五运六气疗法调理原则及办法 | 调理原则:阴则阳之,大补木、火。具体办法:忏悔改过,草药,五行吐纳。 |
相关案例 | 有自学中医者帮小妹上初中女儿治疗抑郁症,症状有明显改善;云太医郑州素朴中医院郭六雷主任,凭借仲景珍藏“忘忧方”治疗抑郁患者;昭通市中医医院唐盛举副主任医师运用中医“五运六气学说”诊治包括抑郁症在内的多种疑难疾病有独特经验。 |
抑郁症现状 | 据《2023年国民抑郁症蓝皮书》显示,我国患抑郁症人数约9500万,发病呈年轻化趋势,18岁以下占比30.28,18 - 24岁占比35.32。全球自新冠疫情以来新增超7000万抑郁症患者,抑郁症已成为全球性重大公共卫生问题。 |
术语解释:
在当今社会,抑郁症已经成为一个备受关注的公共卫生问题。据《2023年国民抑郁症蓝皮书》显示,我国患抑郁症人数约9500万,各个年龄段都有抑郁症患者的身影,并且抑郁症发病明显呈年轻化趋势,18岁以下占比30.28,18岁至24岁占比35.32。此外,全球范围内,自新冠疫情发生以来,新增超过7000万抑郁症患者,抑郁症已成为全球性的重大公共卫生问题。在对抑郁症的不断探索和研究中,中医的五运六气疗法逐渐走进人们的视野,为抑郁症的治疗带来了新的思路和方法。
五运六气理论源自《黄帝内经》,它依据“肇基化元”的气一元论,论述了宇宙万物的五运和六气两大气化系统。五运气化是循一年季节演进时序的气化,其坐标是地日关系的十天干;六气气化是风、寒、暑、湿、燥、火六种气候模式的气化,以三阴三阳来表述,坐标是月地关系的十二地支。
在长期观察实践的基础上,《内经》吸纳了古代哲学关于气、阴阳和气化的认识,创造性地将其与生命健康疾病相联系,丰富了其内涵,构建了天地人、自然与生命同构一体的原创医学模式,其基础是气化理论。天人合一思想是中医学的灵魂和特色,而天人相应观的形成则是建立于对自然与人体气化关系认识的基础之上。天人合一、天人同构是中医理论体系建构的框架。
中医学认为人的身体与天地在结构、构成原理、功能上具有相似性,所谓人体是一个小宇宙,而天地是一个大宇宙。这种人体是一个小宇宙的理念,导致中医学在理论建构中,将对自然界阴阳、三才、五行、七数、九宫的结构模式的认识类推到人体,进而借用同气相求、异气相斥的规律来说明人体发病、病理变化乃至治疗等基本问题。从较高层次的“天地人三才医学模式”,到太阴、少阴、厥阴和太阳、少阳、阳明三阴经脉、疾病诊疗以及五运六气模式,乃至中医脉诊体系的建构、治则治法、方剂配伍等,无不贯穿着天人同构的思想。中医经络理论的建构,从历史的角度而言,有四经与四方四时模式、“天六地五”与十一脉模式、十二月与十二经脉模式、二十八宿与二十八脉模式,其形成的思维基础也是天人同构的理念。
从五行的角度来看,抑郁症有着其独特的根源。有些人先天为凉湿阴性体质,土气旺而太过,五行较为偏枯。缺火,火气受伤;因缺火,的卯木直接去克五土,卯木受伤,导致先天木火同伤。木之象为肝,肝藏魂;火之象为心,心藏神。木火同伤,神魂失位,神魂颠倒,此为情志类疾病的五行根源,而情志类疾病就包括严重失眠,抑郁、躁狂,燥郁,精神分裂、自闭等。
在中医理论中,抑郁症的发病也有其病因。反思抑郁症患者的心理状态及临床表现,发病之因多缘由思虑过度,而又有多悲、善恐、不喜、不怒等特点,表现为一身上下尽病,而其病将愈之时必有怒色。《素问·阴阳应象大论》认为:脾在志为思,肺在志为悲,肾在志为恐,肝在志为怒,心在志为喜,土之湿盛则多思,金燥则多悲,水寒则善恐,水寒不能生木故不怒,木枯不能孕火故不喜。木郁之发,当化不化,而郁病作矣,阳气不足,致气机郁结,情志不舒。
有学者通过研究多例重度焦虑病人的五运六气,发现了抑郁症发病与五运六气之间的规律。从主运来看,重性抑郁禀赋为水者易发作在木运。双相情感障碍禀赋为水、金、火、土,皆易在火运发为躁狂。在客运方面,重性抑郁禀赋为木者,易发作在木运。双相情感障碍患者中,禀赋为木的患者,更容易在土运发为抑郁或躁狂。
主气方面,重性抑郁禀赋为阳明燥金者,易发作在阳明燥金。双相情感障碍患者中,禀赋为厥阴风木的患者,更容易在少阴君火发为抑郁而阳明燥金发为躁狂。禀赋为少阴君火的患者,更容易在阳明燥金发为抑郁而厥阴风木发为躁狂。禀赋为阳明燥金和太阳寒水者,皆易在厥阴风木发为抑郁,君火或相火之气发为躁狂。客气方面,重性抑郁禀赋为少阳相火者,不易发作在太阳寒水。而双相情感障碍禀赋少阳相火者易发作太阳寒水。
基于五运六气理论,对于抑郁症的治疗有其独特的调理原则和办法。调理原则是阴则阳之,大补木、火。具体办法包括忏悔改过,草药,五行吐纳。
在实践中,已经有不少运用五运六气疗法治疗抑郁症取得成效的案例。有自学中医者,本科和研究生专业是材料学,却跨行学中医,帮小妹上初中女儿治疗抑郁症,经过其开方治疗,症状表现有了明显改善,各个方面均有了特别明显的改观。云太医郑州素朴中医院郭六雷主任,凭借一张张仲景珍藏“忘忧方”,在与抑郁症的较量中屡建奇功,为众多抑郁患者点亮了希望的灯塔。昭通市中医医院唐盛举副主任医师擅长运用中医“五运六气学说”诊治各科疑难疾病,对抑郁症等多种疾病的治疗具有独特的经验。
五运六气疗法治疗抑郁症具有多方面的优势。首先,它是基于中医整体观念和天人合一思想的疗法,注重人体与自然界的相互关系。抑郁症的发生不仅仅是心理层面的问题,也与人体的整体状态以及外界环境的变化密切相关。五运六气疗法从宏观的角度出发,综合考虑人体的体质、运气以及自然气候等因素,能够更全面地把握抑郁症的病因和病机,从而制定出更个性化的治疗方案。
其次,五运六气疗法强调调理人体的气机和阴阳平衡。抑郁症患者往往存在气机郁结、阴阳失调的情况,通过运用五运六气理论,采用相应的调理方法,如大补木、火,运用草药等,可以调节人体的气血运行,恢复阴阳平衡,从而改善抑郁症的症状。
此外,五运六气疗法注重从根本上治疗疾病,而不仅仅是缓解症状。它通过调整人体的内环境,增强人体的自我修复能力和免疫力,从源头上解决抑郁症的问题,减少疾病的复发。
尽管五运六气疗法在抑郁症治疗方面展现出了一定的潜力,但它也面临着一些挑战。一方面,五运六气理论较为复杂,需要深入学习和研究才能掌握。这对于很多中医从业者来说,具有一定的难度,也限制了该疗法的推广和应用。另一方面,目前关于五运六气疗法治疗抑郁症的临床研究还相对较少,缺乏足够的科学数据和证据来支持其疗效。
然而,展望未来,五运六气疗法仍具有广阔的发展前景。随着人们对中医文化的重视和对自然疗法的需求增加,五运六气疗法有望得到更多的关注和研究。未来可以加强对五运六气理论的研究和传承,培养更多掌握该理论的专业人才。同时,开展更多的临床研究,运用现代科学技术和方法,验证五运六气疗法治疗抑郁症的疗效和安全性,为其在临床中的应用提供更坚实的科学依据。
抑郁症作为一种全球性的重大公共卫生问题,给患者及其家庭带来了沉重的负担。五运六气疗法作为中医的一种独特疗法,为抑郁症的治疗提供了新的思路和方法。它蕴含着中医的智慧和哲学,强调人体与自然的和谐统一,注重从整体和根本上治疗疾病。虽然目前五运六气疗法在抑郁症治疗方面还面临着一些挑战,但随着研究的不断深入和发展,相信它将在抑郁症的治疗中发挥更大的作用,为更多的抑郁症患者带来希望和康复的机会。我们期待着五运六气疗法能够不断完善和创新,为人类的健康事业做出更大的贡献。
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